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时间:2018-01-03 15:50来源:未知 作者:admin 点击:
朗诵:姜林杉,本名姜虹。毕业于浙广,江苏广播《林杉声音杂志》主持人,播音指导,中国播音主持“金话筒”奖获得者,江苏省朗诵协会理事,普通话测试员,社会艺术水平考级考官。时光,美若花树,总是相信,岁月的转角处,有些情怀永远不会老,比如温暖,比如爱,比如希望,如果可以,我想于这浅淡的光阴中,写诗写到老,看花看到老,与一个人,相爱到老。我等农村寒门,在家无活路,进城谋生,举步维艰。心生退意却无处可退,就如误入窗户夹缝的苍蝇,四处乱窜,却不得其途。不知何时,一股巨大的如杀虫剂般的力量就可将我等摧毁,捻我等之命如捻蝼蚁。老北京的吆喝多注重节奏,吆喝起来以两三个音节者为多。如:卖切糕的吆喝“小枣——切糕”;卖瓜子的吆喝“五香——瓜子”;卖鲤鱼的吆喝“活鲜——鲤鱼”;卖糖三角的吆喝“三角——炸焦”;卖驴肉的吆喝“香烂——驴肉”等。也有的吆喝富于音调变化,如前半较缓、后半急促的“硬面儿——饽饽!”此外,亦有一类则是以物器(铜盏、铜钲、铜锣、铁唤头、木梆、竹板、手鼓、拨浪鼓儿、扁鼓、胡琴、三弦等)发出的声响来招徕主顾。如:粘扇面的臂挎小箱,以线绳扎小铁铃数串,边走边摇,发出哗啷哗啷的声响;卖炭的则手摇货郎鼓,其声嘣嘣;卖煤油、香油、酱油、醋的,则敲大木梆子为号;卖豌豆黄的,手敲一面铜锣,一路哐哐;磨剪刀的,以钢铁连成五叶,随走随振动,亦还有一种把号吹得呜呜作响的;卖日用什物的,专敲打一只葫芦瓢;卖铁壶的,干脆用一铁棍敲打壶底,其声如鼓,以显示其货真价实;剃头的,不时拨动一个大铁夹子,其声嗡嗡,俗称“唤头”;卖酸梅汤、玻璃粉、桃脯、果子干的,专敲两只锅碗,俗称“敲冰盖”……此类以器物等代替吆喝的,其节奏快慢各异,音调高低不一,有时几种凑到一块儿,听起来还真有些趣味。老北京的吆喝还有着很强的时间性和季节性,如早晨卖烧饼、麻花的,中午卖果子干、玫瑰枣的,晚上卖炸豆腐、硬面馍馍的,一天里不同的时间有不同的吆喝声。再如,一月卖元宵,二月卖活虾,三月卖鲜鸡蛋,四月卖杏,五月卖粽子,六月卖蜜桃,七月卖葡萄和枣,八月卖豆汁儿,九月卖柿子,十月卖蒲帘子,十一月卖水萝卜,十二月卖关东糖,一年的季节有不同的吆喝声。当然,也有一些像剃头、磨刀、磨剪子、收破烂的吆喝声,通年有之。5月5日(周五)下午13:30,D-TALK系列设计论坛·第十一回“我与文字”在华·美术馆举行。本次论坛邀请了来自平面设计、书法篆刻与汉字研究、当代文学与艺术、字库设计等多个领域的代表性人物——浅叶克己、刘彦湖、陈侗和仇寅,前来分享各自创作领域里与文字有关的实践故事。同时,活动也邀请了中央美术学院设计学院副教授蒋华为论坛担任对话主持,带领观众深入探讨。在场的四位嘉宾从四个不同的角度与观众分享各自的创作经验。从一个设计师的角度看文字设计,浅叶克己引用了日本桑泽设计学院的创始人桑泽杨子的一句名言——“设计不是个人,而是大众的、社会的”,解释何为设计。他说道:“我们的设计师一个个创造者,是一个个的个体,他们在追求自己的时空和宇宙,但是就设计和艺术创作这件事情来说,本身是一个不断延伸设计社会、设计大众的这样一个概念。” 在通过一系列的作品介绍后,浅叶克己在演讲接近尾声的时候提醒听众,思考、现场工作与伙伴协作,以及固定(文字)设计的展示,对于创作过程的重要性。(作为曾经是日本的乒乓球界国手的浅叶克以拿乒乓球做的一个小展示来结束他的演讲,并且介绍到他手中的特制球拍——一个带有日本和中国制造的牌子,用“乒乓外交”表示中日友好的意愿。)从一个书法家的角度,物理学出身的刘彦湖认为“在我们整个的文字或者文化发展过程中,我们大部分的书法家其实是对整个先秦文字是不熟悉的,往上回到这样一个根源上”,并且观察到文人的书法所面临的危机——其实用性会在印刷技术的发展里会被收缩,而书法则会变成一种“空洞的东西”。对于怎么写字这一个简单的问题,刘彦湖则引导观众进入中国人世界观里的文字和书写规范——“我们的空间概念、造型概念是对天地的认知,给天地敬畏建立起来的”。从上到下的竖向书写其实就是反映了中国人的世界观。但是,在印刷技术的发展下,竖向书写变成横向书写,我们所面临的会有很多问题。在认识到书法越来越远离实用性的同时,刘彦湖也说到书法的未来还需要多接触设计系的人来寻找新的思路和新的可能性。引见了两个美术馆的志愿者,一群人素未谋面,相见之后也会退回到自己的世界,却在短暂时间里与负有相同理念的人交换一段经历和记忆。虽然各自的城市坐标和义工内容有所不同,但对艺术的追逐和信念“心照相交“。 (责任编辑:admin)
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